سلام
تو این مدت که نبودم یه تغییر وضعیت دادم!
فکرای بد نکن....
کارشناسی ارشد قبول شدم!
تغییر خاصی نیست، فقط راهم دورتر شده!!!!
انسان وقتی ذهنش پر شد از حافظه ، برای پاسخ دادن به پرسش ها به حافظه
مراجعه می کند ، لذا پاسخ سازی نمی کند ، یادآوری می کند
اندیشه پیر از
مقوله حافظه است
اندیشه جوان از مقوله انشاء و خلق است
پیر بیشتر عمرش
را در گذشته ها دارد و با گذشته ها ، فردا را معنا می کند
اما جوان با آینده ها ، فردایش را معنا می کند ، بیشترعمرش را در جلو دارد
بعداز صفاتی که گفته شد ، پیر از مقوله دارایی و ثقل است ، جوان از مقوله توانایی و سبکی است ، در روایات جوان و جوانمردی مدح شده است ، با اون مقدمه نتیجه گرفتیم ما یک پیری سنی داریم و یک پیری حقیقی ، کسی جوان باشد ولی حقیقتا پیر باشد ، یا کسی پیر باشد ولی حقیقتا جوان باشد ، گرچه من پیرم ولی مغز جوان دارم ، تصمیم گیری آنی وناگهانی ، انقلاب ، بازگشت ، توبه در جوان خیلی شایع است ، در جوان تحول خیلی زیاد است و همینطور اثر دگرگونی جوان ، به همین جهت است که در معرض آفات زیادی قرار می گیرد ، جوانی هم همینطور اگر آسیب شناسی نشود با عث می شود ضربه هایی به آن زده شود .
اصحاب کهف را ببینید ، در روایت پیامبر(ص) می فرمایند ، آنها قالبا سن هایشان بالای چهل بوده است ، اما خداوند آنها را جوان ذکر می کند ، به خاطر روحیه شان که می توانند مصلحت اندیشی نکنند و حرف حق را بزنند ، توجیه نکنند . آخرش هم به جایگاه اندیشی برمی گردد ، صلاح دید امری است و مصلحت اندیشی امر دیگری است ، انشاءالله بگوییم ، خصوصیاتی که برای جوان مدح شده تا بفهمیم آیا واقعا جوانیم ، چقدر جوانیم ، چقدر گذشت داریم ، آنقدر راحت جوانان می گذرند، لب کلام را می گیرند به آن حاشیه ها گیر نمی دهند ، پیری باعث می شود اصل مطلب شهید شود و خیلی به حاشیه ها گیر می دهند
از : حاج آقا علوی
به نام خدا
معروف
است که یکی از شاگردان بوعلی سینا به استاد می گفت اگر تو با این فهم و
هوش خارق العاده مدعی نبوت شوی مردم به تو میگروند و بوعلی سکوت کرد . تا
در سفری در فصل زمستان که باهم بودند سحرگاه بوعلی از خواب بیدار شد و
شاگرد را بیدار کرد و گفت تشنه ام قدری آب بیاور . شاگرد تعلل کرد و شروع
کرد به عذر تراشیدن.
هر
چه بوعلی اصرار کرد شاگرد حاضر نشد در آن زمستان سرد بستر گرم را ترک کند .
در همین وقت فریاد مؤذن از بالای مأذنه بلند شد که الله اکبر ، اشهد ان لا
اله الا الله ، اشهد ان محمدا رسول الله .
بوعلی
فرصت را مناسب دید که جواب شاگرد را بدهد گفت تو که مدعی بودی اگر من
ادعای پیغمبری کنم مردم ایمان خواهند آورد اکنون ببین فرمان حضوری من به تو
که سالها شاگرد من بودهای و از درس من بهره بردهای آنقدر نفوذ ندارد که
لحظه ای بستر گرم را ترک کنی و آبی به من بدهی . اما این مرد مؤذن پس از
چهارصد سال فرمان پیغمبر را اطاعت کرده از بستر گرم خارج شده و رفته بر
روی این بلندی و به وحدانیت خدا و رسالت او گواهی میدهد . ببین تفاوت ره
از کجا است تا به کجا .
آری
فیلسوفان شاگرد میسازند نه پیرو ، رهبران اجتماعی پیروان متعصب میسازند
نه انسانهای مهذب ، اقطاب و مشایخ عرفان ارباب تسلیم میسازند نه مؤمن
مجاهد فعال .
در
علی هم خاصیت فیلسوف است و هم خاصیت رهبر انقلابی و هم خاصیت پیر طریقت و
هم خاصیتی از نوع خاصیت پیامبران . مکتب او هم مکتب عقل و اندیشه است و
هم مکتب ثوره و انقلاب و هم مکتب تسلیم و انضباط و هم.مکتب حسن و زیبائی و
جذبه و حرکت .
علی
علیه السلام پیش از آنکه امام عادل برای دیگران باشد و درباره دیگران به
عدل رفتار کند ، خود شخصا موجودی متعادل و متوازن بود . کمالات انسانیت را
باهم جمع کرده بود . هم اندیشهای عمیق و دوررس داشت و هم عواطفی رقیق و
سرشار . کمال جسم و کمال روح را توأم داشت .
شب
، هنگام عبادت از ماسوی می برید و روز ، در متن اجتماع فعالیت میکرد .
روزها چشم انسانها مواسات و از خود گذشتگی های او را میدید و گوش هایشان
پند و اندرزها و گفتارهای حکیمانه اش را می شنید و شب چشم ستارگان اشکهای
عابدانه اش را میدید و گوش آسمان مناجات های عاشقانه اش را میشنید .
هم مفتی بود و هم حکیم . هم عارف بود و هم رهبر اجتماعی . هم زاهد بود و
هم سرباز . هم قاضی بود و هم کارگر . هم خطیب بود و هم نویسنده
برگرفته از کتاب چاذبه و دافعه علی/ استاد شهید مرتضی مطهری
هیچی نگم بهتره! این واکنش یه نفر که ایرانیم نیست شاید، توی قسمت نظرات روزنامه گاردینه! بعد از بازی ایران و آرژانتین.
واقعا جا داشت که بگیم، داور دقت کن! داور دقت کن!
همیشه همینه! باید انقد قوی باشی که هر موقعیتی رو استفاده کنی نه که فقط افسوس بخوری! این یعنی هنوز ضعیفیم.
امام حسن علیه السلام: هر که به نیک گزینى خداوند دلگرم باشد، آرزو نمیکند در وضعى جز آنچه خدا برایش برگزیده، باشد.
وقتی آدمی برای وسعتی بیش از دنیا و برای اهدافی تا آن سمت (آخرت) و ملاکهائی در حد عصمت می خواهد انتخاب شود، روشهای انتخابی مردمی نقطه ضعف دارد.
ع.ص.